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【論文摘要】從莫拉克風災後看排灣族人在地心靈療「遇」


在「單純卻又複雜的重建條例」及「你不了解我的明白」中,誰
是這個災難的主體及客體?誰是需要被心靈重建?己愈來愈糢糊!
天然災害在原住民族的口傳故事裡不時發生,就如 Ravar 群口傳裡
的洪水過後,水鹿取火種,族人重新取得火種,一切又將繁衍生息。
八八風災或許是個苦難的記憶,可是也讓我們重新在挫折中建立對
自我文化的認同,並在生命碰撞生命的過程中找到其生存的價值及
轉換。
反諷的是,八八風災之所以造成重大的災害,應該還包括全球暖
化、氣候變遷所帶來劇烈的變化。我們卻要透過天然災害的發生,
抗告愚昧的人們這不爭的事實。環境保育利用的欠缺,像是夾帶著
龐大的政商利益導向的資本主義理念,忘記生命安全及土地保護的
永續性。如今,災難發生了,又要在一片救災行動的紊亂中找尋文
化生存的定位及價值。好笑的是心靈的災難每天都在發生,但環境
的災難是我們隨時隨地可以防預,而我們卻忘記正視這所謂「不願
面 對 的 真 相 」。
心靈重建,在地族人需要嗎?還是為了成全台灣 2300 萬人民憐
憫的眼光,卻忘了在地族人文化特性中韌性的靈魂。不可否認的,
在歷史洪流裡被槍砲犧牲的族群,心靈重建是需要的。但請在下次
進入部落前拿掉異樣的眼神,讓在地族人教導我們那來自大自然中
蘊藏的力量。且用最無形的力量了解當地的文化,用他們熟悉的生
活態度領受生命過程的變化。或許單單一句的「 aliyan, salunwa a
sun! 」 1
就可以讓他 /她感受到你的關心。
 
研究生:
洪湘雲 排灣族

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